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授权就要放权,如若不放权,还不如自己专权。所以,从现在开始,如果你已经同意让孩子自己做主的事,你就绝不要再说三道四,不要既让他自己决定,又不停地否定他,让他无所适从。无论他做得怎样,他自己的事,自己负责!
鲁鲁暑假作业没有做完,我问他填表的时候怎么办——他们老师发了一张表,让填暑假作业完成情况,开学要交上去。
“就照实填呗,完成多少填多少。”
“没完成也照实填?”
“当然了,咱不玩儿虚的。”
“你不怕老师说?”
“男子汉嘛,这点儿事都不敢承担?”
“我估计还有人没完成,开学会抄别人的,补上。”
“好多人都是抄的,那后面(练习册后面)有答案。平时就很多人抄。”
“那你为什么不抄?”
“没意义。”
鲁鲁的心灵强大就表现在这些地方。他做事坦荡,不为取悦别人,而是为这件事本身。纵使这件事没有做好,他也敢于承担责任,不至于因为恐惧而弄虚作假。
有的家长在孩子实在不能完成作业时,帮孩子写作业,这看起来是有勇气,敢于挑战规矩,但实际上是一种逃避,并不磊落,既想解放孩子,又不敢得罪老师。但这样做,实际上也是否定了老师,甚至是羞辱了老师,表面上是一团和气,但内在的和谐是已经破坏了的。
沟通才是更好的办法,既是对孩子负责,也是对老师尊重。其实,很多老师也是能理解的。鲁鲁有时没有完成作业,我给老师写一张字条,说明情况,让鲁鲁带去,老师也并没有责难。鲁鲁能够克服对老师的恐惧,大概也和我这种态度有关。
我们常说,民主社会有使公民免于恐惧的自由,这个“免于恐惧”的达成,一方面是制度对施加威胁的人进行抑制;另一方面,则是受到威胁一方,自己也要敢于拒绝威胁。这个“拒绝”的勇气来源于哪里呢?来源于内心的尊严。只有将自己置于与对方平等的地位,你才能够辨别威胁、拒绝威胁,而不是主动顺从,使威胁受到鼓励。
当然,这是需要勇气的,不接受威胁,对于弱者来说不容易做到,因为这意味着要承受后果。民主社会的优越就在于它可以保护弱者,使其不被这个后果所伤害。但制度不可能覆盖所有的时间和空间,在某些复杂而微妙的关系中,有时这个后果确实不可承受,比如家庭暴力。
但是,很多时候,事态并不会一下就发展到极端严重的后果,而是逐渐积累的。对小威胁的顺从,可能导致大威胁的产生,因为威胁者探明了你的态度,确认了对你实施威胁是可以的。只有这次对威胁说不,下次才能免于受到威胁。
没有完成作业是不对的,但没有完成作业而抄作业,伪装成已经完成作业,就更是不对。
由“不对”到“更不对”,是什么促成了错误的加重、人格的恶化?就是恐惧。如果只是就作业而谈作业,那么没有完成作业只涉及怎样把未完成的作业补完,这固然要牺牲休息时间,但如果事情确实艰巨,也可以和老师协商。总之,一件事的解决是以平等对话的方式和自我努力来达成,而不是因为恐惧而弄虚作假,我们社会中的许多问题,不就是这样形成的吗?
鲁鲁之所以能避免由“不对”到“更不对”,就因为他的意识中已经形成了平等的概念,他内心有“受到尊重”的意识,因而也有了自尊。他愿意去承担后果,威胁对他就不起作用。民主是从每一个人开始的,是从家庭内部开始的,民主的体现不只是选举、投票,更是每个人发自内心的自尊和彼此的尊重。
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